فصل
[ في ما يكره للصائم ]

 يكره للصائم أمور :
 أحدها : مباشرة النساء لمسا وتقبيلا وملاعبة خصوصا لمن تتحرك شهوته بذلك ، بشرط أن لا يقصد الإنزال ولا كان من عادته ( 130 ) ، وإلا حرم ( 131 ) إذا كان في الصوم الواجب المعين ( 132 ).
 الثاني : الاكتحال بما فيه صبر أو مسك أو نحوهما مما يصل طعمه أو رائحته إلى الحلق ، وكذا ذر مثل ذلك في العين.

(128) ( إذا لم يكن عليه رطوبة ) : بل مع وجودها أيضا في كل من الزوج والزوجة ولكن لا يترك الاحتياط بعدم بلع الريق مع عدم استهلاكها فيه .
(129) ( والظاهر عدم جواز تعمد المزج والاستهلاك للبلع ) : فيه تأمل إلا إذا عد بسبب تكرره نحوا من الأكل والشرب عرفا .
(130) ( ولا كان من عادته ) : بحيث كان واثقا بعدمه .
(131) ( وإلا حرم ) : بناء على مفطرية قصد المفطر وقد مر الكلام فيها .
(132) ( في صوم الواجب المعين ) : وبحكمه قضاء شهر رمضان بعد الزوال.

( 437 )

 الثالث : دخول الحمام إذا خشي منه الضعف.
 الرابع : إخراج الدم المضعف بحجامة أو غيرها ، وإذا علم بأدائه إلى الإغماء المبطل للصوم حرم ( 133 ) ، بل لا يبعد كراهة كل فعل يورث الضعف أو هيجان المرة.
 الخامس السعوط مع عدم العلم بوصوله إلى الحلق ، وإلا فلا يجوز على الأقوى.
 السادس : شم الرياحين خصوصا النرجس ، والمراد بها كل نبت طيب الريح.
 السابع : بل الثوب على الجسد.
 الثامن : جلوس المرأة في الماء ، بل الأحوط لها تركه.
 التاسع : الحقنة بالجامد.
 العاشر : قلع الضرس ، بل مطلق إدماء الفم.
 الحادي عشر : السواك بالعود الرطب.
 الثاني عشر : المضمضة عبثا ، وكذا إدخال شيء آخر في الفم لا لغرض صحيح.
 الثالث عشر : إنشاد الشعر ، ولا يبعد اختصاصه بغير المراثي أو المشتمل على المطالب الحقة من دون إغراق أو مدح الأئمة ( عليهم السلام ) وإن كان يظهر من بعض الأخبار التعميم.
 الرابع عشر : الجدال والمراء وأذى الخادم والمسارعة إلى الحلف ونحو ذلك من المحرمات والمكروهات في غير حال الصوم ، فإنه يشتد حرمتها أو كراهتها حاله.

(133) ( وإذا علم بأدائه إلى الإغماء المبطل للصوم حرم ) : مبطلية الإغماء فيما لم يكن مفوتا للنية ـ كما في المقام ـ محل إشكال.

( 438 )