 8 ـ العالم الأديب السيد ابراهيم ابن السيد علي باليل الدورقي(1):
ماجد تفرّع من ماجد، وفاضل حاز كُلَّ طارف وتالد، ذو قدر في العلم رفيع، وصدر في الحلم وسيع، وخُلُق حكى زهر الربيع.
صحبته في سفرٍ إلى اصفهان، فكان نخبة الصَّحب وتحفةَ الزَّمان، أمّا شعره فالسِّحر الحلال، وأمّا نثره فالدرّ الغوال، فما أجلّه من رفيق في السفر، حتى أنساني الأهل والوطر، وكيف لا وهو ابن ذاك العلم
____________
=
المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم. «كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا...البيت». فوالهفاه على تلك المساجد التي أمست خالية المحراب، أبواب السماء تبكي على فقد أعمالهم، والأرض تنوح على حُسِن أقوالهم وأفعالهم...الخ).
(1) ذكره السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة فقال: كان عالماً أديباً، شاعراً، مجيداً، حسن الصحبة توافقت معه في طريق اصفهان فرأيته فوق الوصف قرأ على والده وعلى الشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي وغيرهما توفّي عشر الخمسين بعد المائة والالف رحمة الله عليه.
أقول: وكان سفر السيد عبد الله الجزائري برفقة السيد ابراهيم الدورقي إلى اصفهان (بعد سنة 1130هـ) بقليل. وفي زمان السيد ابراهيم الدورقي اشتهرت المدرسة الإبراهيميّة في الدورق ولا تزال مخطوطاتها متفرّقة في المكتبات العامّة في إيران والعراق، منها مخطوطة «مختصر نهج البيان في الكشف عن معاني القرآن» للشيباني من علماء القرن العاشر، كُتبت هذه النسخة يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني من السنة الخامسة عشرة والمائة والألف في المدرسة الإبراهيميّة في الدورق، وكانت من ممتلكات آل الطريحي القاطنين هناك ثم انتقلت إلى المكتبة المركزية في جامعة طهران تحت رقم 816 وقد تمّ بحمد الله طبعها سنة 1418هـ في مدينة قم المقدّسة.
( 56 )
العيلم، الذي شاع فضله وعمّ، فطرق الأسماع وطبّق الآفاق:
| سادَةُ الناس بالتُّقى وسواهُمْ |
سوَّدته الصفراءُ والبيضاءُ
|
لم أتأكّد من تاريخ وفاته بالدقّة والتعيين، سوى أنّه التحقَ بربّه في عشر الخمسين، بعد المائة والألف من هجرة سيّد المرسلين تغمّده الله برحمته ورضوانه وأسكنه مع أئمته في فسيح جنانه.
والحمدلله رب العالمين
|
8 ـ العالم الاديب السيد ابراهيم ابن السيد علي باليل الدورقي