كراهية العزوبة :
حكم الإسلام بكراهية العزوبة ؛ لأنّها تؤدي إلى خلق الاضطراب العقلي والنفسي والسلوكي الناجم عن كبت الرغبات وقمع المشاعر ، وتعطيل الحاجات الأساسية في الإنسان ، سيّما الحاجة إلى الاشباع العاطفي والجنسي ، والعزوبة تعطيل لسنة من سنن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الذي قال : « من سنتي التزويج ، فمن رغب عن سنتي فليس مني » ⁽³⁾.
وقال (صلى الله عليه واله وسلم) : « إنّ أراذل موتاكم العزاب » ⁽⁴⁾ ، وفي رواية : « شرار موتاكم العزاب » ⁽⁵⁾ .
وقد أثبت الواقع أن العزاب أكثر عرضةً للانحراف من المتزوجين ، فالمتزوج اضافة إلى إشباع حاجاته الأساسية ، فإنّ ارتباطه بزوجة وأُسرة يقيّده بقيود تمنعه عن كثير من الممارسات السلبية ، حفاظاً على سمعة أُسرته وسلامتها ، مما يجعله أكثر صلاحاً وأداءً لمسؤوليته الفردية والاجتماعية .
____________
1) تهذيب الاحكام 7 : 240 | 4 كتاب النكاح باب 22 .
2) من لا يحضره الفقيه 3 : 383 .
3) مستدرك الوسائل 14 : 152 .
4) من لا يحضره الفقيه 3 : 384 .
5) جامع المقاصد 12 : 9 . والمقنعة : 497 .

===============

( 15 )

وتزداد الكراهية حينما يعزب الإنسان عن الزواج مخافة الفقر ، قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) : « من ترك التزويج مخافة الفقر ، فقد أساء الظنّ بالله عزَّ وجلَّ » ⁽¹⁾.
ومن الحلول الوقتية التي سنّها رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) للتخفيف من وطأة العزوبية أن أمر الشباب أمراً ارشادياً بالالتجاء إلى الصوم ، فقال (صلى الله عليه واله وسلم) : « يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباه فليتزوّج ، ومن لم يستطع فَليُدمِنِ الصوم ، فإنّ الصوم له وجاء » ⁽²⁾.
هذا الحديث يجعل الزواج في مقابل الصوم كأحد الوسائل الرادعة لجميع أسباب الانحراف وتأثيراتها السلبية . فبالصوم يستطيع الشاب أن يهذب غرائزه ، ويخفف من تأثيراتها السلبية ، النفسية والعاطفية والسلوكية دون قمع أو كبت ، إضافة إلى إدامة العلاقة مع الله تعالى التي تمنعه من كثير من ألوان الانحراف والانزلاق النفسي والسلوكي ، وبالزواج أيضاً يستطيع أن يحقق عين الآثار المتمثلة بتهذيب السلوك ومقاومة أسباب الانحراف .