|
(محمد بن عليّ عليهما السلام)(1)
 قالَ الفريابي: وحدَّثني أبي ـ وكان في الوقت الذي حدّثني بهذا الحديث ابن أربع وتسعين سنةً ـ قال:
مضى(2) محمد بن علي عليه السلام، وهو ابن خمسٍ وعشرين(3)سنةً، وثلاثة اشهرٍ، (وعشرين يوماً، في عام
____________
=
ص 57 ب) والمطبوعة (ص 279)، لكن كان في النسخ: «خمس ـ كذا ـ وعشرين سنة»، وكذلك جاء في تاريخ ابن الخشّاب (ص 193)، وهو غير صحيح، لعدم موافقته للتواريخ المذكورة سابقاً، كما ذكرنا، ولأنّه غلطٌ من حيث الاعراب، كما هو واضح.
ولعلّ كلمة (خمس) تصحيف لكلمة (موسى)، أو انها زائدة هنا سهواً، ولا حظ التعليقة رقم (54) التالية.
(1) ما بين القوسين ليس في (اس).
(2) كان في النسخ: «حدّثني» بدل كلمة «مضى» ولا معنى لكلمة (حدّثني) هنا، إذ ليس من المعتاد ذكر مقدار العمر بهذه الدقّة عند نقل الحديث، كما أنّ نسق الكتاب يقتضي كلمة «مضى» كما هو ظاهر، ولاحظ الهداية (المطبوعة ص 295).
(3) كان في النسخ: «وهو ابن عشرين سنة» والصواب ما أثبتنا، لأنّ ولادة الإمام الجواد عليه السلام في سنة (195) فيكون في سنة (220) ابن «خمس وعشرين».
وقد تنبّه السيّد القاضي الى ذلك وأشار الى الصواب في تعليقته على طبعته بقم، وقد جاءت تلك التعليقة بعينها في هامش (عش) من دون نسبة الى
=
( 85 )مائتين)(1) وعشرين من الهجرة.
وكان مولده سنة مائةٍ وخمسٍ وتسعين.
وكان مقامه مع أبيه سبع سنين وثلاثة أشهرٍ.
وقبض يوم الثلاثاء، لِسِتّ لِيالٍ خلوْنَ من ذي الحجَّة سنةَ عشرين ومائتين(2)
____________
=
المعلق السيد القاضي!
وقد تكون كلمة «خمس و» ساقطةً من هنا، ومضافةً الى موضع التعليقة السابقة برقم (51).
(1) ما بين القوسين ساقط من (اس) وفيه بدله كلمة «واثنتين».
(2) أورده ابن الخشّاب (ص 4 ـ 195) باختلافٍ يسير.
( 86 )
|
محمد بن علي عليهما السلام