3ـ المؤلفات في الموضوع:

وممّا يدلّ على أهميّة هذا الموضوع، لدى أعْلام الاُمّة، كثرة ما اُلّف فيه فإنّا نجدُ مجموعةً كبيرةً من المؤلّفات القيّمة دبجَتْها يراعةُ علماء مهتّمين بتاريخ الاسلام وأئمّته الكرام، وتصدّى مؤلّفوها لذكر خصوص ما يرتبطُ بتاريخ الأئمّة عليهم السلام نرتّبها على حروف المعجم حسب أوائل أسمائها:
ـ أخبار الأئمة ومواليدهم:
لجعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابُور، أبي عبدالله الفزاريّ، الكوفيّ الشيعيّ.
* ذكره النجاشيّ في رجاله (رقم 313 ص 122)
وذكره في إيضاح المكنون (1|40) وسمّى مؤلّفة: سعد بن مالك.
ـ اُرجوزة في تواريخ المعصومين عليهم السلام:
للشيخ محمّد بن الحَسن، الحُرّ، العاملي (ت 1104)
* ذكره في الذريعة (ج 1 ص 5 ـ 466) و (ج 9 ق 1 ص 234)
وسيأتي له: منظومة في تواريخ المعصومين، والنظام في تواريخ المعصومين عيهم السلام .
ـ ارجوزة في تاريخ المعصومين الاربعة عشر عليهم السلام : للسيد محمد بن الحسين ، ابن امير الحاج ، في مكتبة آل العطار ببغداد ، أولها:

* الذريعة (1|466)
ـ اُرجوزة في تاريخ المعصومين الاربعة عشر عليهم السلام:

---

للشيخ محمد مهدي بن محمد، الملقب بالصالح الفُتُوني العاملي الغروي.
* قال في الذريعة (1|467) رأيت منها نسخاً عديدة.
ـ اُرجوزة في تواريخ المعصومين عليهم السلام:
للشيخ محمّد بن طاهر السماوي النجفي.
* ذكره في الذريعة (ج 9 ق 2 ص 469)
وياتي باسم: ملحة الأئمة، والمُلِمّة في تواريخ الأئمّة، ولمحة الأئمّة.
ـ الإرشاد الى أئمّة العباد:
للشيخ المفيد، أبي عبدالله، محمّد بن محمّد بن النُعمان، العُكْبَريّ، البغداديّ (ت 413).
طبع مكرراً في إيران، والنجف، وبيروت.
وقد حقّقته مؤسّسة آل البيت عليهم السلام العامرة، تحقيقاً رائعاً، اعتماداً على أفضل النسخ المتوفرة.
ـ أسماء النبيّ والأئمة عليهم السلام:
للحُسين بن حَمْدان الخصيبيّ، الجُنْبلائيّ (ت 358).
* ذكره في معالم العلماء (ص 39) والذريعة (ج 11 ص 76) وسيأتي له: تاريخ الأئمّة، والهداية.
ـ إعلام الورى بأعلام الهُدى:
للشيخ الطبرسي، الفضل بن الحسن (ت 548).
* الذريعة (2|240) وهو مطبوع متداول.
ـ ألقاب الرسول وعترته:
لبعض القدماء
* طبع في (المجموعة النفيسة) (ص 204 ـ 290) عن نسخة مؤرّخة بسنة (1119).
ـ أنساب الأئمة ومواليدهم الى صاحب الأمر عليهم السلام:
للحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب،

---

أبي محمّد الاُطْروش، المعروف بالناصِر الكبير (ت 304).
* ذكره النجاشي فى رجاله برقم (135) ص (58) ونقله فى الذريعة (2|380 و 382).
وذكره باسم مواليد الأئمژ وأنسابهم الى صاحب الأمر ، فى الذريعة (22|236).
ـ الأنوار البهّية فى تواريخ الحجج الإلهيّة:
للشيخ عبّاس بن محمّد رضا القميّ (ت 1359) مرتباً على أربعة عشر
نوراً بعدد المعصومين عليهم السلام.
* طبع سنة 1344.
ـ الأنوار فى تواريخ الأئمة الأطهار:
للشيخ علي بن هبة الله بن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن الرائقة، أبي الحسن الموصليّ.
* ذكره منتجب الدين في الفهرست (رقم 224) ص (110).
ونقله في الذريعة (2|412).
ـ الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار:
للشيخ محمّد بن همّام بن سهيل، أبي علي، الكاتب، الاسكافيّ ( ت 336) [ وهو من رواة كتابنا هذا].
* ذكره في الذريعة (2|2 ـ 413) وإيضاح المكنون (2|275).
ـ الأنوار في تواريخ الأئمة :
لابن نوبخت
* ذكره في معالم العلماء (ص8) وإيضاح المكنون (2/275).
ـ تاج المواليد:
للشيخ الفضل بن الحسن، أبي عليّ الطبرسي، آمين الإسلام (ت 548)
* طبع في (المجموعة النفيسة).
ـ تاريخ آل الرسول:

---

للشيخ نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ، أبي عمرو، الجهضميّ، البصريّ (ت 250).
ويقال له: تواريخ الأئمة، والمواليد.
* وهو كتابنا هذا الذي نقدّم له، وقد تحدّثنا بتفصيل عن طبعاته السابقة، ونسخه، ورواته، في هذه المقدّمة. وراجع الذريعة (3|212).
ـ تاريخ الأئمّة:
للشيخ عبدالله بن أحمد بن الخشّاب، أبي محمّد، النحويّ (ت 567).
ويقال له: مواليد أهل البيت، ومواليد الأئمّة.
* طبع فى المجموعة النفيسة، وراجع الذريعة (3|217).
وقد تحدّثنا عنه في مقدّمة كتابنا هذا.
ـ تاريخ الأئمّة:
لأحمد بن عليّ، أبي منصور الطبرسيّ.
*ذكره في معالم العلماء (ص 25) و إيضاح المكنون (1|213).
ـ تاريخ الأئمّة:
لاقا أحمد بن آقا محمّد علي، البهبهاني، الكرمانشاهي.
فارسيّ، مختصر، يعبّر عنه بتواريخ المعصومين.
* ذكره فى الذريعة (3|3 ـ 214) وانظر (23|236) بأسم: رسالة في مواليد الأئمة عليهم السلام.
ـ تاريخ الأئمّة:
لإسماعيل بن عليّ بن عليّ بن رزين، الخزاعيّ، ابن أخي دِعْبل، الواسطيّ.
* ذكره الطوسيّ في الفهرست (رقم 37 ص 36) والنجاشي في الرجال (رقم 69 ص 32).
ـ تاريخ الأئمّة:
للشيخ محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبدالله، أبي الثلج، بن إسماعيل،

---

أبي بكر البغداديّ، الكاتب، المعروف بابن أبي الثلج (ت 325) [ من رواة كتابنا ويرويه عنه أبوالفضل الشيبانيّ].
* ذكره النجاشيّ برقم (1037) ص (381) والذريعة (3|218) وإيضاح المكنون (1|214).
ـ تاريخ الأئمّة:
لصالح بن محمّد الصراميّ شيخ أبي الحسن ابن الجنديّ.
* ذكره النجاشي في رجاله (رقم 528) (ص 199).
ـ تاريخ الأئمّة:
للسيّد محمّد الطباطبائيّ، فرغ منه سنة (1126) ويسمّى: رسالة في مواليد النبيّ والأئمة، يوجدُ عند السيّد جعفر بحر العلوم في النجف.
* ذكره في الذريعة (3|218) و (23|237).
ـ تاريخ الأئمّة المعصومين:
لبعض الأصحاب.
فارسيّ، توجد نسخة منه في موقوفات نادرشاه سنة (1145) في (44) ورقة، في المكتبة (الرضوية).
ـ تاريخ مواليد الأئمّة وأعمارهم:
لمحمد بن الحسن بن جمهور العمي البصريّ [ من رواة كتابنا ].
* معالم العلماء لابن شهرآشوب (ص 104) رقم (689).
* ذكره في الذريعة (3|215).
ـ التاريخيّة في أعمار سادات البريّة:
للمولى محمّد كاظم بن محمّد شفيع الهزار جريبيّ، الحائريّ، تلميذ الوحيد البهبهانيّ.
نسخة منه عند الاُوردباديّ في النجف.
* ذكره في الذريعة (11|134).
ـ التتمّة فى تواريخ الأئمّة:

---

للسيّد عليّ بن أحمد، تاج الدين، الحسنيّ، العامليّ، ألّفه سنة (1018).
منه نسخة في المكتبة (الرضوية) برقم (1935) كتبت سنة (1323) بخط عماد المحققين مفهرس المكتبة.
* ذكره فى أمل الآمل (1|44) والذريعة (12|230).
ـ التواريخ الشرعيّة عن الأئمّة المهديّة:
للشيخ أحمد بن فهد، أبي العبّاس الحليّ (ت 841).
يوجد بخط تلميذه عليّ بن فضل بن هيكل، في خزانة (الصدر) في الكاظمية.
وسّماه أيضاً: تواريخ الأئمة.
* الذريعة (4|475) وانظر: 3|213 و 4|474.
ـ تواريخ الأئمّة:
هو تاريخ آل الرسول، المنسوب الى نصر الجهضمي [ وهو كتابنا هذا ] ويسمّى: المواليد.
* الذريعة (4|473).
ـ الدوحة المهديّة، اُرجوزة في تواريخ المعصومين:
للشيخ حسين بن عليّ الفتونيّ، الهمدانيّ، العامليّ، الحائري، نظمها سنة (1278) في آخرها:

*الذريعة (8|4 ـ 275)
ـ الذكريّة:
في ذكر تواريخ المعصومين في أربعة عشر باباً بعددهم.
للسيد محسن الحسينيّ السبزواريّ.
في مكتبة سلطان المتكلّمين في طهران.
* ذكرها في الذريعة (10|41).

---

ـ رسالة في مواليد النبيّ والأئمّة:
مَرَّ بأسم: تاريخ الأئمة، للسيّد محمّد الطباطبائي.
* الذريعة (23|237).
ـ زبدة الأخبار في تواريخ الأئمة الأطهار:
للسيّد محمد بن الحسين، جمال الدين الطباطبائي، الواعظ، اليزديّ، الحائريّ (ت حوالي 1313).
* الذريعة (12|17).
ـ زهرة الأنوار في نسب الأئمة الأطهار:
للسيّد ضامن بن شدقم.
توجد في مكتبة سپه سالار (مدرسة الشهيد مطهري) في طهران برقم (1634).
* الذريعة (12|72).
ـ سمط اللآل في تاريخ النبيّ والآل:
للشيخ حسن بن كاظم السبتي ( ت 1374).
قصيدة بائية طويلة في (1500) بيت، وتسمّى: أنفع زاد.
* الذريعة (12|231).
ـ الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمّة الإثْنَيْ عشر عند الإماميّة:
لمحمد بن طُوْلُون، شمس الدين، الدمشقيّ، المؤرّخ ( ت 953).
* طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجّد في دار صادر وبيروت سنة 1958 بأسم: الأئمة الإثْنا عشر.
ـ شرح النظام في تواريخ النبيّ والمعصومين عليهم السلام:
للمولى محمد إسماعيل.
شرح فيه النظام للحُرّ العاملي
* الذريعة (14/108).
ـ الصفاء في تاريخ الأئمّة:

---

لأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، الأنصاريّ، الكوفيّ، البغداديّ، رواه الغضائري:
* ذكره النجاشيّ في رجاله (رقم 203 ص 84) ونقله في الذريعة
* الذريعة (15|43) وسمّاه في معالم العلماء (ص 19) بـ «الضياء ...».
ـ الفصول المهمّة:
لابن الصبّاغ المالكيّ عليّ بن محمد بن أحمد (ت 855)
* مطبوع مع تقديم توفيق الفكيكي، في النجف، المطبعة الحيدرية 1381 هـ.
ـ كاشف الغُمّة في تواريخ الأئمّة:
للشيخ محمد بن محمد رضا، المشهديّ، القمي، صاحب تفسير (كنز الدقائق وبحر الغرائب).
مخطوط في مكتبة مجلس الشورى الإسلاميّ في طهران برقم (2000).
يقوم باعداده الشيخ أحمد المحموديّ.
ـ كشف الغُمّة في معرفة الأئمّة:
للشيخ علي بن عيسى بن ابي الفتح، أبي الحسن الاربلي (ت 693).
طبع في قم، بالمطبعة العلمية سنة 1381.
ـ لجج الحقائق في تواريخ الحجج على الخلائق:
للحاج مولى أحمد، اليزدي، المشهدي
* الذريعة (18|296).
ـ لمحة الأئمة:
اُرجوزة في تواريخ الأئمة.
للشيخ محمد بن طاهر، السماويّ، النجفي.
فرغ من نظمه سنة (1315) واسمه التاريخي: بلوغ الاُمة لمحبة الأئمة.
* الذريعة (18|341).
ـ المستجاد من الإرشاد:

---

للشيخ الحسن بن المطهر الحليّ ، الشهير بالعلاّمة (ت 726)
* مطبوع في المجموعة النفسية (ص 292 ـ 558).
ـ مجموعة الشيخ جمال العراقي الميثميّ (ت 1360).
في تواريخ المعصومين عليهم السلام.
* الذريعة (20|110).
ـ المختصر في أحوالات الأربعة عشر:
للشيخ راشد بن إبراهيم بن إسحاق، البحراني (ت 605).
نسخة منه عند السيّد محمد علي الروضاني، في اصفهان.
* الذريعة (20|174).
ـ مشكاة الأنوار في تواريخ الأطهار:
للمولى محمد إبراهيم بن علي.
نسخة عند الشيخ محمد علي، الحائري، السُنْقري، تاريخها (1292).
* الذريعة (21|53).
ـ مطارح الأنظار في تواريخ الرسول والأئمة الأطهار:
للميرزا محمد بن محمد كاظم المازندراني.
* فارسي طبع سنة (1287).
ـ مفاتيح الدرر في أحوال الأنوار الأربعة عشر:
للشيخ حسين بن عليّ من أحفاد الشيخ البهائيّ، العاملي.
* طبع في تبريز سنة 1370 هـ.
ـ ملحة الاُمة الى لمحة الأئمة:
اُجوزة في تواريخ مواليدهم ووفياتهم
للشيخ الفضلي السماوي، صاحب الملتقطات.
* الذريعة (22|197).
ـ الملمة في تواريخ الأئمة:

---

للشيخ محمّد بن طاهر، السماوي، العقيلي.
* الذريعة (22|220)
ومرّله: لمحة الأئمة: واُرجوزة في تواريخ المعصومين.
ـ منتخب « الأنوار في تاريخ الأئمة الاطهار»:
ـ والأنوار، لابن همّام الإسكافي، قد مضى ذكره ـ
كان المنتخب عند المجلسيّ صاحب البحار.
* الذريعة (22|375).
( منتهى الآمال في تواريخ النبيّ والآل:
للشيخ عباس القمي (ت 1359)
* بالفارسية مطبوع مكرراً.
ـ منظومة في تواريخ النبيّ والأئمة عليهم السلام:
للسيّد محمّد، أبي جعفر الحسينيّ، ابن أمير الحاج الحسين.
* الذريعة (22|98) مرّت بعنوان «اُجوزة في تاريخ المعصومين عليهم السلام».
ـ مواليد الائمّة عليهم السلام:
لمحمد بن عبدالله بن مُمْلك: الاصبهانيّ، الجرجاني، أبي عبدالله.
* ذكره النجاشيّ رقم (1033)(ص 381)، الذريعة (23|236).
ـ المواليد:
لابن شهرآشوب.
* الذريعة (23|233).
ـ المواليد:
لنصر الجهضمي.
ذكره ابن طاوس بهذا الاسم [ وهو كتابنا هذا ] وقد مرّ بأسم: تاريخ آل الرسول.
* الذريعة (23|235).

---

ـ مواليد ا لأئمّة:
للشيخ الميرزا حسين بن محمد تقي النوري (ت 1320) صاحب المستدرك.
مختصر بالفارسية.
نسخة منه عند محمد خان نواب الكابلي، نزيل كرمانشاه.
* الذريعة (23|235).
ـ مواليد الأئمة و أعمارهم:
لأحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة، العاصمي، الكوفي، البغدادي.
* ذكره النجاشي في رجاله (ص 93)(رقم 232) ونقله في الذريعة (23|236).
ـ مواليد الأئمة وأنسابهم ووفياتهم من النبيّ الى الحجّة:
للشيخ عبدالله بن أحمد بن محمّد، أبي محمد، ابن الخشّاب.
مرّ بأسم: تاريخ الأئمّة، ويسمّي: المواليد، ومواليد أهل البيت.
نسخة منه استنسخها النوري، وعن خطّه كتب السيّد علي بن عبدالله في (1303) عند السيّد مهدي الخرسان، في النجف.
واُخرى في مجموعة وقف عليّ الإيرواني في تبريز، وعنه استنسخ الخيابانيّ بعنوان: تاريخ الأئمّة.
* الذريعة (ج 23 ص 233) رقم (8778) بأسم المواليد.
ـ مواليد الأئمة وفضائلهم:
للشيخ رجب بن محمد، البرسيّ، الحليّ رضيّ الدين، صاحب «مشارق انوار اليقين» فرغ منه سنة (801).
* الذريعة (23|236).
ـ مواليد الصادقين:
لمحمد بن إبراهيم الطالقانيّ
نقل عنه الطبرسي في (مكارم الأخلاق)

---

* الذريعة (23|236).
ـ مواليد النبيّ والأئمّة:
للشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، أبي عبدالله، العُكْبريّ (ت 413).
يروي عنه السيّد ابن طاوس في (اللهوف والإقبال).
* الذريعة (22|277).
ـ النظام في تواريخ المعصومين:
للشيخ محمد بن الحسن، الحُرّ العاملي (ت 1104).
اُرجوزته التي ذكرناها سابقاً بأسم: الاُرجوزة، والمنظومة.
ـ نور الأخبار في تاريخ النبيّ وآله الأطهار:
لعلي نقي الكشميري.
* فارسي، طبع في الهند، كما في الذريعة (24|358).
ـ نور الأبصار في تاريخ النبيّ وآله الأطهار:
لعلي نقي الجابرزي بن ميرزا محمد علي الرضوي، المعروف بخوشنويس.
فارسى، موجود في (الرضوية).
* الذريعة (24|357).
ـ الوفيات:
للجهضميّ
مرّ بأسم: تاريخ آل الرسول [ وهو كتابنا هذا الذي نقدّم له ].
ـ وفيات أعلام الحق:
جُمِعَ مما كتبه الشيخ شريف بن عبدالحسين بن محمد حسن صاحب الجواهر.
* طبع مع مثير الأحزان سنة (1329) كما في الذريعة (25|123).
ـ وفيات الأئمّة:
لميرزا حسن بن علي، الموسوي، القزويني، النجفي، نزيل جسر الكوفة (ت

---

1358) فزغ منه سنة (1350).
* الذريعة (25|125).
ـ وفيات المعصومين:
للسيّد رضا بن أبي القاسم، الطبيب، الاسترابادي، نزيل الحلَة.
نسخة عند المخطيب محمّد عليّ اليعقوبيّ.
* الذريعة (2|126).
ـ وفيات المعصومين:
لبعض الأصحاب
نسخة منه عند عبدالرزق الحلو، بخطّ محمد علي بن محمد قفطان سنة (1267).
* الذريعة (25|126).
ـ وقائع الأئمة الإثني عشر :
توجد نسخة بهذا العنوان في مكتبة شيخ الاسلام أفندي في اسلامبول .
* الذريعة (25/127).
ـ الهداية في تاريخ النبيّ والأئمة:
للحسين بن حمدان، الخصيبي، الجنبلائي (ت 358)
منه نسخة، في مكتبة السيّد المرعشي، في قم، برقم (2973)
وقطعة من أواخره، في خزانة شيخ الإسلام الزنجاني مؤرخة بسنة (1280) عن نسخة المجلسيّ الثاني، وفي آخره: رسالة مختصرة في أحوال المؤلّف.
* الذريعة (25|165).

* * *