حرف الميم
[335] ما الخلُّ إلاّ من أودّ بقلبِهِ وأرى بــطرفٍ لا يَرى بسوائه
قال علي (ع) في صفة قوم: (اتّخذوا الشيطان لأمرهم ملاكاً... فنظر بأعينهم, ونطق بألسنتهم)(1).
[336] ما بال من أوّلُهُ نطفةٌ وجيـــــفةٌ آخرُه يفخرُ
قال علي (ع): (ما لابن آدم والفخر! أوّله نطفة, وآخره جيفة)(2).
[337] ما بال عينك لا ترى أقـذاءها وتـــرى الخفيّ من القذى بجفوني
قال علي (ع): (شرُّ الناس من كان متتّبعاً لعيوب الناس, عمياً لمعايبه)(3).
[338] ما دمتَ حيّاً فدارِ الناسَ كلَّهم فإنــّما أنـــت في دارِ الـمداراةِ
قال علي (ع): (من دارى الناس أمن مكرهم)(4).
[339] ما ذاقتِ النفسُ على شهوةٍ ألـــذَّ من ودِّ صـــديقٍ أمين
قال علي (ع) : (من النعم الصديق الصدوق)(5).
[340] ما زلتُ أزهدُ في مودّةِ راغبٍ حـــتّى اُبتلـيتُ برغبةٍ في زاهدِ
قال علي (ع): (زهدك في راغب فيك نقصان حظّ, ورغبتك في زاهد فيك ذلُّ
ـــــــــــــــ
(1) شرح نهج البلاغة: 1 / 228.
(2) الغرر: 6 / 97.
(3) نفسه: 4 / 176.
(4) نفسه: 5 / 300.
(5) نفسه: 6 / 9.
الصفحة 68
نفس)(1).
[341] ما ضاقتِ الدُّنيا عليَّ بأسرِها حــــتّى ترانـي راغباً في زاهدِ
قال علي (ع): (ورغبتك في زاهد فيك ذلّ نفس)(2).
[342] ما طاب فرعٌ أصلُهُ خـبيثُ ولا زكـــا من مــجدِهِ حديثُ
قال علي (ع): (من خبث عنصره ساء محضره)(3).
[343] ما طارَ طيرٌ وارتفع إلاّ كمــــا طـارَ وقـع
قال علي (ع): (لكلِّ مقبل إدبار, وما أدبر فكأن لم يكن)(4).
[344] ما كُلُّ مَن طَلَبَ المَعالِيَ نافِذاً فيـــها وَلا كُلُّ الرِجــالِ فُحولا
النافذ: الماضي في جميع أُموره.
قال علي (ع): (ليس كل من رمى أصاب).
قال ابن أبي الحديد في شرح قوله (ع) هذا: هذا معنى مشهور, قال أبو الطيب: ما كلّ من طلب...(5)
[345] ما كلُّ نسلِ الفتى تزكو مغارسُهُ قد يفـــجعُ العودُ بالأوراقِ والثَّمرِ
قال علي (ع): (أشدُّ المصائب سوء الخلف)(6).
[346] قل لي لمن أصبحت تجمعُ دائباً ألبعلِ عرســكَ ـ لا أَبا لك ـ تجمعُ
يقول: ما لك تجمع تريد أن تكون زوجاً فتعدّ لأيّام عرسك.
قال علي (ع): (يا ابن آدم ما كسبت فوق قوّتك, فأنت خازن فيه لغيرك)(7).
[347] ما ماءُ كفّيك إن أرسلتَ مزنتَه من ماء وجهي إذا استقطرته عوض
أي أنّ سماحة كفّ المعطي لا تقابل ماء وجه السّائل قيمةً.
قال علي (ع): (ماء وجهك جامد يقطره السؤال, فانظر عند من تقطره)(8).
[348] ما نحن إلاّ للرّدى وإلى الرّدى فمــــقـدّمٌ لحِمـامِهِ ومؤخّـرُ
ــــــــــــــــ
(1) شرح نهج البلاغة: 20 / 101.
(2) نفس المصدر: 20 / 101.
(3) الغرر: 5 / 474.
(4) شرح نهج البلاغة:18 / 363.
(5) نفس المصدر: 4 / 46.
(6) الغرر: 2 / 392.
(7) نهج البلاغة لصالح: ص 503.
(8) شرح نهج البلاغة: 19 / 261.
الصفحة 69
قال علي (ع): (هل ينتظر أهل مدّة البقاء إلاّ آونة الفناء مع قرب الزوال, وأزوف الانتقال)(1).
[349] ما ينالُ الخير بالشّرِّ ولا يحــصدُ الزّارعُ إلاّ ما زرع
قال علي (ع): (لن يلقى جزاء الشّرِّ إلاّ عامله)(2).
[350] من حارب الأيّامَ أصبحَ رمحُهُ قــــصَداً وأصبحَ سيفُه مغلولا
الرمح القِصَد: المتكسِّر, والمغلول: المتثلّم.
قال علي (ع): (من كابد الأُمور عطب, ومن اقتحم اللّجج غرق)(3).
[351] من بعد ما كان ليلي لا صباح له كــأنّ أوّلَ يـــومِ الحـشر آخره
قال علي (ع): لا يتعارفون لليلٍ صباحاً, ولا لصباحٍ مساءاً)(4).
[352] من يخبرّك بشـتمٍ عن أخٍ فـــهو الشاتمُ لا من شتمك
قال علي (ع): (أكذبِ السعاية والنميمة، باطلةً كانت أو صحيحة)(5).
353] من كان مرعى عزمهِ وهمومِهِ روضَ الأمــاني لم يزل مهزولا
قال علي (ع): (الأمانيّ تخدعك, وعند الحقائق تدعك)(6).
[354] من استنام إلى الأشرار نامَ وفي قمــــيصه منهم صلٌّ وثعبانُ
قال علي (ع): (إيّاك ومعاشرة الأشرار فإنّهم كالنار مباشرتها تحرق)(7).
[355] من تمنّى المنى فأغرق فـيه مات مــن قبل أن ينام مناهُ
قال عليّ (ع): (من جرى في عنان أمله عثر بأجله)(8).
[356] من ناط بالعُجب عُرا أخـــلاقه نيطت عُرى المَقتِ إلى تلك العرى
قال علي (ع): (من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه)(9).
[357] من لم يقفْ عند انتهاءِ قدرِهِ تقاصرتْ عنه فسيحاتُ الخُطا
ـــــــــــــــ
(1) الغرر: 2 / 198.
(2) نفسه: 5 / 62.
(3) شرح نهج البلاغة: 19 / 265.
(4) نهج البلاغة, ط: 419.
(5) الغرر: 2 / 234.
(6) نفسه: 1 / 379.
(7) نفسه: 2 / 289.
(8) شرح نهج البلاغة: 18 / 127.
(9) نهج البلاغة, ح:46.
الصفحة 70
قال علي (ع): (من جهل موضع قدمه عثر بدواعي ندمه)(1).
[358] من التمسَ الحوائج من بخيلٍ كــــمن طَلبَ العظامَ من الكلابِ
قال علي (ع): (البخيل متحجّج بالمعاذير والتعاليل)(2).
[359] منحتُ الهوى المحضَ منّي الوصيّا ولا أمنـــحُ الودَّ إلاّ عليــــــّـا
قال علي (ع): (أحسن الحسنات حبُّنا)(3).
[360] منحتك قولي حين لا فعل في يدي ويــــا ليـــتني فيه أقول وأفعلُ
قال علي (ع): (كن حسن المقال جميل الأفعال, فإن مقال الرجل برهان فضله, وفعاله عنوان عقله)(4).
[361] مهلاً فما الدُّنيا وإن طالت لنا إلاّ كــــــظلِّ غمامة يتصرّمُ
قال علي (ع): (إنّ الدنيا ظلّ الغمام, وحلم المنام, والفرح الموصول بالغمّ, والعسل المشوب بالسَّمّ)(5).
ــــــــــــــــ
(1) الغرر: 5 / 348.
(2) نفسه: 1 / 336.
(3) نفسه: 2 / 480.
(4) نفسه: 4 / 611.
(5) نفسه: 2 / 644.
الصفحة 71
|